Гесиод (VIII—VII вв. до н. э.), как и Гомер, родился в Малой Азии, в гавани Эолиса к северу от Ионии. Здесь ионические пилигримы создали «Новый Крит», или «Новую Грецию». Западная Анатолия стала важнейшим местом взаимопересечения культур, сухопутных и морских путей (рис. 48). В портах встречались финикийские, греческие и египетские мореплаватели. Здесь кончались и азиатские караванные пути.
Основные дошедшие до нас труды Гесиода кратки: «Труды и дни» (828 строк), «Теогония» (1022 строки). В «Трудах и днях» он вводит и поныне частично сохранившуюся в разговорном языке периодизацию истории: золотой век, серебряный век, бронзовый век, четвертый век, связанный с Минойской культурой, и железный век.
В «Трудах и днях», вслед за писавшим за 1000 лет до Гесиода неизвестным шумерским фермером, создавшим шумерский «Альманах фермера», Гесиод дал «Крестьянский альманах» — краткую сводку знаний по агрономии94. В «Теогонии», или «Происхождении богов», дана сводка не только по мифологии, но и по истории и генеалогии богов. Между миром богов и человечеством женщины осуществляли естественную связь. Герои были рождены простыми женщинами от богов. Значит, женщины бы-
ли любимы богами, простые смертные женщины, родившие героев, лидеров или вождей эпохи...
Мифология, космология и генеалогия богов были сопредельными областями для мифологически мыслящих греков. Здесь нельзя отделить проблемы происхождения богов от представлений о происхождении и сотворении мира.