Первым диалектиком был Гераклит Эфесский (530—470 до н. э.) — уроженец малоазийского города Эфес. Расцвет его творчества (504—500) по времени совпадает с установлением демократии в Афинах (509 до н. э.).
«Все течет. И никто не был дважды в одной и той же реке. Ибо через миг и река была не та, и сам он уже не тот»100. «Наши чувства обманывают нас. Мы видим покой и неподвижность там, где все на самом деле — одно лишь неподвижное движение»101.Как и философы милетской школы, Гераклит считал источником сущего огонь. Он говорил о сущности мироздания: «Этот мировой порядок не создал никто, ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами вспыхивающим и мерами угасающим»102. В. И. Ленин в «Философских тетрадях» назвал эту фразу Гераклита очень хорошим изложением начал диалектического материализма. Афоризмы Гераклита замечательны. «Текут наши тела как ручьи, и материя вечно возобновляется в них как вода в потоке». «Все есть и не есть, ...потому что настанет момент, когда оно есть, но оно тотчас же перестает быть... Одно и то же и молодо и старо, и мертво и живо, то изменяется в это, это, изменяясь, снова становится тем».
«Бессмертные смертны, смертные бессмертны. Жизнь одних есть смерть других, и смерть одних есть жизнь других».
Нельзя не отметить связь этих представлений Гераклита с мыслями индийских материалистов II тысячелетия до н. Э; С другой стороны, Гераклит отдавал дань и ката-строфизму. Согласно Гераклиту, существуют циклы «мировых годов», равные 10 800 солнечным годам, по прошествии которых мир гибнет в огне и воссоздается заново103.
«Точное знание, — отмечал В. В. Лункевич, — получило от Гераклита три великих идеи: идею вечного движения, идею единства вселенной и идею закономерности протекающих в ней явлений. А биолог ...формулировал их для себя словами: единство жизни, закономерность жизненных явлений, преобразование форм живой природы»104.
Материализму ионийской школы противостояли идеалисты пифагорейской школы. По их представлениям, мир есть порождение чисел, мир не
Страницы: 1 | 2